Et Marie-Thérèse Urvoy ?

Anne-Marie Delcambre et les islamo-gauchistes ont un point commun : cette criante incapacité à faire la distinction entre, d'une part, critique de l'islam et, d'autre part, attaques contre des personnes à raison de leur appartenance religieuse. C'est à dire cette incapacité à distinguer ce qui relève de la liberté d'expression et de l'incitation à la haine. A cet égard, il faut dire que Delcambre et les islamo-gauchistes se partagent admirablement le terrain. Pour les islamo-gauchistes, toute critique de l'islam est assimilée à du racisme. Pour Anne-Marie Delcambre, décrire les musulmans comme étant tous des menteurs, des êtres incapables de raison, sournois, avançant pour islamiser l'Europe n'est bien sûr pas un racisme (tout cela est détaillé dans la revue ProChoix n°41)

Une autre islamologue, Marie-Thérèse Urvoy, est intervenue à quelques rares reprises sur RocKIK pour mettre elle aussi en lumière les textes problématiques de l’islam. Marie-Thérèse Urvoy est louée sur le site LibertyVox. Qu'en est-il ? Contrairement à sa consoeur, les interventions de Marie-Thérèse Urvoy sont beaucoup plus mesurées. Marie-Thérèse Urvoy insiste sur le fait qu'il faut bien distinguer la doctrine des hommes. Plus particulièrement, elle « distingue, parmi les musulmans, ceux qui sont désireux d’appliquer le texte Coranique à la lettre et les autres musulmans qui acceptent de mettre les sourates problématiques en veilleuse » [1]. Et contrairement à Delcambre, Marie-Thérèse Urvoy ne se contente pas de le dire mais de le faire. Marie-Thérèse Urvoy salue le courage des intellectuels musulmans en pays islamique qui, comme elle le rappelle, compte parmi eux « beaucoup de véritables musulmans modernes, contemporains, désireux de réformer les textes » [2] Marie-Thérèse Urvoy conclura en rappelant que ces musulmans modernes « risquent beaucoup » [3] Chose que ne fait jamais Delcambre toute obstinée qu'elle est à dénigrer les musulmans laïques et cela de manière systématique ...
A première vue, Marie-Thérèse Urvoy est peut être une islamologue éclairée qui pourra, au côté d’autres intellectuels européens, aider les démocrates des pays musulmans à faire leur autocritique. En effet, la liberté d’expression dont bénéficie l’occident doit être utilisée à aider à cette nécessaire critique de l’islam et ainsi soutenir les démocrates des pays islamiques menacés de mort pour leurs idées.

[1] http://www.libertyvox.com/files/RocKIK_MarieThereseUrvoy_061023.mp3
[2] http://www.libertyvox.com/files/RocKIK_MarieThereseUrvoy_061023.mp3
[3] http://www.libertyvox.com/files/RocKIK_MarieThereseUrvoy_061023.mp3

"Soufi ou mufti"

Apparemment, le dernier livre d'Anne-Marie Delcambre, "Soufi ou mufti", devrait sortir d'ici une quinzaine de jours. D'un point de vue historique, son précédent ouvrage "la schizophrénie de l'islam" était intéressant, quoique plus difficile à lire que "l'islam des interdits". A noter que ses livres n'ont rien à voir avec ses conférences sur RocKIK où l'islamologue confond continuellement critique des textes et attaques racistes contre les musulmans (1). Pour en revenir à "Soufi ou mufti", que Delcambre y cite Daniel Pipes, dont les positions sont intéressantes et constructives, est un gage de qualité. Inversement, qu'elle cite des internautes à la cervelle de poule comme celui dénommé FFL est plus à craindre ... Quoiqu'on risque de bien rigoler en fin de compte. La réponse dans 15 jours.

(1) ProChoix n°41

Delcambre et Hirsi Ali, quelles différences ?

Encore des contre vérités sur LibertyVox. Un internaute ne comprend pas pourquoi ProChoix soutient Ayaan Hirsi Ali quand ProChoix attaque Anne-Marie Delcambre. C'est pourtant très simple. Les deux femmes font la même critique de l'islam. Cependant, Ayaan Hirsi Ali croit que la « critique servira à humaniser l’islam » (1) car elle n’aspire à rien d’autre qu’une réforme : « Nous avons tout intérêt en tant qu'Occidentaux à réformer l'islam » comme elle l'expliquait à un journaliste de l'Express. Ce n'est pas le cas de Delcambre comme nous l'avons déjà exposé dans le post précédent sur Daniel Pipes.

(1) voir son livre "insoumise"

Delcambre et Pipes, quelles différences ?

L'islam des textes n'a rien de modéré. Mais des musulmans véritablement modernes risquent chaque jour leur vie dans les pays arabo-musulmans pour faire évoluer les mentalités. Ces intellectuels sont porteurs d'un islam laïque qui est en train de naître. D'où la différence fondamentale entre Daniel Pipes et Anne-Marie Delcambre. Pourquoi ? Le premier soutient l'idée d'un "islam modéré". Par là, il ne s'agit pas de dire que l'islam des textes est modéré mais bien de soutenir une réforme de l'islam. Quant à l'autre, à savoir Anne-Marie Delcambre, elle nie la possibilité d'une telle réforme sous prétexte qu'un Hadith l'interdit formellement. Delcambre dont le passe temps favori consiste à rabaisser plus bas que terre les musulmans laïques. Ces derniers sont toujours accusés de "mensonge" et de "perfidie" (1) Rien à voir avec Pipes qui, tout au contraire, soutient les musulmans laïques comme ceux qui ont manifesté pour le maintien de la laïcité en Turquie.

Par ailleurs, les prises de position de Daniel Pipes en matière d'islamisme ont davantage de similitudes avec l'approche de Caroline Fourest (qui soutient elle aussi les musulmans laïques) qu'avec celle d'Anne-Marie Delcambre. A noter que Daniel Pipes ne semble pas favorable à l'interdiction du port du hidjab dans l'espace public. Ce serait même plutôt le contraire : "Selon mon principe de base, selon lequel les Musulmans ont les mêmes droits et les mêmes obligations que les autres citoyens, mais aucuns privilèges ni aucuns devoirs particuliers non plus, la liberté d'expression d'une femme doit lui permettre de porter un hijab.."
Il aurait été intéressant de connaître son point de vue sur l'affaire des Vosges où une gérante de gîte a demandé à des musulmanes d'y retirer leur voile. Daniel Pipes est également opposé à une interdiction de l'islam : "L'Islam n'est pas l'ennemi. L'ennemi est l'islamisme. Il faut tolérer l'Islam modéré. Et il faut éradiquer ses versions radicales."

(1) Voir ProChoix n°41